Este Sutra nos cuenta de los ANTARAYAH<\/strong> (Obst\u00e1culos<\/em>) que se nos aparecen a lo largo del camino del YOGA. Es sabido que cuando comenzamos con nuestras pr\u00e1cticas Y\u00f3guicas, sean ellas las que fueran, empieza un per\u00edodo de expansi\u00f3n, crecimiento y descubrimiento. Ello es as\u00ed, debido a que las herramientas nuevas que vamos incorporando en nuestras vidas mejoran notoriamente la calidad de nuestro d\u00eda a d\u00eda, incluyendo nuestro trabajo, relaciones con los dem\u00e1s y con nosotros mismos. El Universo con su sabidur\u00eda, nos regala este impulso positivo ya que necesitamos de esta energ\u00eda para de a poco ir armando las “Bases s\u00f3lidas de nuestra pr\u00e1ctica”<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Como cuando uno va de vacaciones a ese lugar so\u00f1ado: existe un principio y un final; es claro que no podemos “vivir” de vacaciones; pero s\u00ed podemos almacenar la memoria (SMRTI) y volver a ese lugar deseado las veces que querramos m\u00e1s adelante.<\/p>\n Ahora bien, al volver a la vida cotidiana comienzan nuevamente nuestros problemas diarios (SAMSKARAS) y pareciera que las vacaciones fueron s\u00f3lo un sue\u00f1o lejano.<\/p>\n De igual manera, el camino del YOGA, al principio es como esas vacaciones so\u00f1adas, s\u00f3lo que la bonanza no dura toda nuestra existencia; despu\u00e9s de un tiempo (cuando finalizan las vacaciones) comienza el verdadero trabajo espiritual con todos los desaf\u00edos que en ella se nos presentan.<\/p>\n \u00bfQuiere decir ello que no vali\u00f3 la pena la pr\u00e1ctica?. En absoluto. As\u00ed como la memoria de nuestras vacaciones so\u00f1adas se haya almacenada dentro nuestro, lo mismo se da con los frutos de cada una de nuestras pr\u00e1cticas. Cada una debiera darnos m\u00e1s encuentros verdaderos con nosotros mismos para poder utilizar esa energ\u00eda almacenada en forma de vibraciones positivas, en los momentos posteriores dif\u00edciles de la vida.<\/p>\n Patanjali<\/strong><\/em>, con su gran sabidur\u00eda pr\u00e1ctica, nos enumera 9 obst\u00e1culos concretos que a todo yoguiyi se le aparecen a lo largo de su vida.<\/p>\n Ellos son: enfermedad, estancamiento mental, las dudas, la imprevisi\u00f3n, la fatiga, el exceso de complacencia, las ilusiones sobre el verdadero estado mental de uno mismo, la falta de perseverancia y la regresi\u00f3n<\/em>. Todos ellos crean perturbaciones mentales y refuerzan las distracciones, alej\u00e1ndonos del camino del yoga. Seg\u00fan la naturaleza de cada individuo, nos veremos m\u00e1s proclives a uno u otro obst\u00e1culo, pero lo real es que todos tenemos m\u00e1s debilidad por alguno.<\/p>\n Patanjali los describe en detalle, con minuciosidad, tema que veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n Ahora, los dejo con esta reflexi\u00f3n para que cada uno pueda indagar, seg\u00fan su naturaleza, cu\u00e1l es el obst\u00e1culo que m\u00e1s le impide progresar en su camino personal.<\/p>\n Aguardo comentarios, tu reflexi\u00f3n nos ayuda a descubrirnos m\u00e1s profundamente.<\/p>\n Namaste, PREMA<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Queridos alumnos; Hoy les quiero hablar de un SUTRA de Patanjali muy actual. Me refiero al SI.30 Este Sutra nos cuenta de los ANTARAYAH (Obst\u00e1culos) que se nos aparecen a lo largo del camino del YOGA. 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